راديو فرانسه : به اجبارمقامات ایرانی، یک شرکت آلمانی مواد ساختمانی مجبور شد کارکنان خود را تهدید کند که در صورت شرکت درتظاهرات ضد رژیم، اخراج خواهند شد.
«وال استریت ژورنال» در شمارۀ امروز خود، جمعه 31 ژوئیه، خبر داد که یک کارمند 34 سالۀ ایرانی آلمانی شرکت Knauf Gips دوهفته پیش در جریان تظاهرات پس از انتخابات دستگیر شده بود. این شخص بعداً آزاد شده است. اما به نوشتۀ این نشریه، مسئولان ایرانی قبل از آزادی وی، از شرکت مذکور خواسته اند مانع حضور دیگر کارکنان خود در تظاهرات شود.
وال استریت ژورنال متن نامه را که در تاریخ 21 ژوئیه توسط شرکت Knauf Gips خطاب به کارمندان آن نوشته شده اینگونه منتشر کرده است: » بدینوسیله به همۀ کارکنان خود یادآوری می کنیم که عقاید سیاسیشان تنها به خود آنها مربوط نمی شود و اعمال آنان همچنین بر کارشرکت تأثیر منفی می گذارد. به این دلیل از این به بعد، چنانچه فردی که تحت استخدام ماست در حین تظاهرات علیه حکومت کنونی دستگیر شود، بلافاصله از کار اخراج خواهد شد».
این نامه به امضای ایزابل Knauf از اعضای بنیانگذار شرکت و عضو هیئت مدیرۀ آن در ایران رسیده است.
خانم ایزابل Knauf در صحبت با خبرنگار «وال استریت ژورنال»، موقعیت را «بسیار پیچیده» توصیف کرده، اما حاضر نشده است توضیح بیشتری بدهد.
خبرگزاری فرانسه که نتوانسته است اطلاعات بیشتری از مسئول فعالیت های این شرکت در خاورمیانه بدست آورد، یاد آوری می کند که کارمند دستگیر شدۀ شرکت مذکور چهار روز پس از ارسال نامۀ فوق آزاد شده است ولی هنوز در انتظار محاکمه است.
Archive for ژوئیه 31, 2009
تهدید به اخراج درصورت شرکت در تظاهرات ضد رژیم
خاتمی: با رفتارهای جنايتآمیز اخیر برخورد شود
رادیوفردا
بعد از ظهر و عصر روز پنجشنبه محمدخاتمی با حضور در خانه کشتهشدگان اعتراضها به نتايج انتخابات رياست جمهوری نسبت به آنها ادای احترام کرد و با همدردی با اين خانوادهها خواستار شناخت و برخورد «عوامل اصلی جنايات» است.
رئيس جمهوری پيشين ايران در اين ديدارها خواستار آن شد که مسئولان به تقاضای بحق خانوادههای کشتهشدگان، بازداشتشدگان و آسيبديدگان بعد از انتخابات رسيدگی کنند.
وی که ابتدا در خانه سهراب اعرابی حاضر شده و با خانواده وی و خانوادههای اشکان سهرابی و کيانوش آسا ديدار و گفتگو کرد.
مراسم چهلم کشتهشدگان اخير به دعوت مهدی کروبی و ميرحسين موسوی، قرار بود که بعدازظهر روز پنجشنبه در بهشت زهرا برگزار شود که با ممانعت نيروهای انتظامی و امنيتی روبهرو شد. تجمعات پراکندهای نيز برای برگزاری اين مراسم در اطراف مصلی تهران شکل گرفت که با برخورد نيروی انتظامی همراه بود.
در همين مورد عزيزالله رجبزاده، فرمانده نيروی انتظامی تهران گفت که روز گذشته ۵۰ نفر دستگير و تحويل مقامهای قضايی شدند.
محمد خاتمی در ديدار با خانوادههای کشتهشدگان اظهار داشت: «چه خوب بود که سنت اربعين اين عزيزان را در اجتماعی بزرگتر که مطمئناً صدها هزار نفر در آن شرکت ميکردند اجرا ميکرديم که متأسفانه از اين امر جلوگيری کردند».
وی افزود که «بايد نسبت به جفايی که به مردم شده است و خونهايی که ريخته شده و رفتارهای نادرست و جنايتآميزی که صورت گرفته برخورد شود، خانوادههای جانباختگان عزيز و بازداشتشدگان همه حق دارند که دادخواهی کنند و انتظار داريم که مسئولان داد آنها را بستانند».
هر چند هنوز منبع مستقلی آمار دقيقی در مورد تعداد کشتهشدگان وقايع اخير منتشر نکرده است اما فرهاد تجری عضو کميته ويژه مجلس برای رسيدگی به مسائل بازداشت شدگان اخير در گفتوگو با روزنامه خراسان تعداد کشتهشدگان حوادث پس از انتخابات رياست جمهوری را ۳۰ نفراعلام کرد.
منابع غير دولتی و سازمانها و فعالان حقوق بشر در ايران تعداد قربانيان را بسيار بيش از اين میدانند.
محمد خاتمی در ادامه ملاقات خود با خانواده قربانيان اعتراض به نتايج انتخابات رياست جمهوری عصر روز پنجشنبه با خانواده مسعود هاشمزاده نيز ديدار کرد.
سنای آمريکا تحريم صدور بنزين به ايران را تصويب کرد
دويچه وله
سنای آمريکا با تصويب يک طرح تازه خواستار منع خريد نفتخام از شرکتهائی شد که به ايران بنزين و ساير فراوردههای نفتی صادر میکنند. اين طرح برای اجرائی شدن نيازمند تصويب مجلس نمايندگان و امضای رئيسجمهور است.
تحريم شرکتهای تامينکنندهی بنزين و ساير فراوردههای نفتی پالايش شدهی مورد نياز ايران، قبلا نيز، چند بار به وسيلهی برخی از سناتورهای آمريکائی مطرح شده بود. طرح تازه، اگر به تصويب مجلس نمايندگان و امضای رئيسجمهور برسد، دولت آمريکا را از خريد نفت شرکتهای تحريم شده، برای تامين ذخيرهی انبارهای استراتژيک خود، منع میکند.
ايران، به عنوان يکی از بزرگترين توليدکنندگان نفتخام، به دليل عدم سرمايهگذاری در نوسازی و گسترش پالايشگاههای داخلی، ۴۰ درصد بنزين مورد نياز خود را از کشورهای ديگر وارد میکند.
هدف آمريکائیها از تحريم شرکتهای تامين کنندهی بنزين ايران آن است که بر فشارهای اقتصادی بيافزايند تا جمهوری اسلامی از تعقيب برنامهی غنیسازی اورانيوم چشمپوشی کند. دولت باراک اوباما، در هفتههای اخير برای اعمال فشار بر ايران زير فشار سناتورها قرار گرفته است.
پيشنهاد تحريم بانک مرکزی
حدود ده روز پيش، سناتور جان مککين، رقيب جمهوریخواه اوباما در مبارزات انتخاباتی، از رئيسجمهور خواست که در صورت شکست تلاشهای ديپلماتيک، بانک مرکزی ايران را مشمول تحريم کند. در اين اقدام، سناتور جان کابل از حزب جمهوریخواه و سناتور ليبرمن از حزب دموکرات، پشتيبان جان مککين بودند.
سه سناتور آمريکائی، اجرای پيشنهاد خود را در صورتی ضروری دانستند که جمهوری اسلامی ايران تا زمان تشکيل نشست سران گروه ۲۰ حاضر به بازگشت بر سر ميز مذاکره نشود يا تا آن زمان برنامهی غنی سازی اورانيوم را متوقف نکند. اجلاس سران هفت کشور صنعتی و روسيه، در تازهترين نشست خود، تا اواخر سپتامبر به جمهوری اسلامی مهلت دادند.
کمک به شکستن سد سانسور
سنای آمريکا روز سوم مردادماه (۲۵ ژوييه) امسال نيز، با تصويب طرحی ديگر خواستار تخصيص ۲۰ ميليون دلار بودجه برای مقابله با سانسور اينترنت در ايران شد. سناتورها طرح خود را «قانون قربانيان سانسور در ايران» نام نهادند. از ميان پنج سناتور تهيه کنندهی طرح، جان مککين گفت: «همزمان با تلاش رژيم ظالم ايران برای محدود کردن ايرانيان، طرح ما به ايرانيان کمک میکند که با استفاده از راديو، تلويزيون و فنآوری جديد اينترنت و ارتباطات، محدوديتها را کنار بزنند.»
همسر محمدعلی ابطحی در گفتوگوی اختصاصی با موج سبز آزادی: خبر خبرگزاری فارس، کذب و تحریف شده است
همسر سید محمدعلی ابطحی گفت: آنچه در خبرگزاری فارس به عنوان مصاحبه با من منتشر شده است، سخنان تحریفشده من است و مصاحبهکننده بدون اینکه اسمی از خبرگزاری فارس ببرد، با من گفتوگو کرد و برداشت خودش از سخنان من را منتشر کرده است.
فهیمه موسوی نژاد، همسر حجت الاسلام والمسلمین سید محمدعلی ابطحی در گفتوگو با «موج سبز آزادی» گفت: بعد از ملاقات با همسرم که همراه سه دخترمان انجام شد، خبرنگاری که هرگز گمان نمیکردم خبرنگار فارس باشد، با من تماس گرفت و چیزهایی پرسید و من جوابهایی دادم که با تحریف در خبرگزاری فارس منتشر شده است.
خانم موسوی نژاد دربارهی چگونگی ملاقاتش با ابطحی توضیح داد: این ملاقات بعد از چهل و سه روز بازداشت همسرم، در مقابل دوربین امنیتی و با حضور دو نفر انجام شد و ما فقط مجاز بودیم که احوالپرسی کنیم و حرفهای عمومی خانوادگی بزنیم.
وی افزود: همسرم به طرزی غیرطبیعی و حدود ده کیلو کاهش وزن پیدا کرده بود و وضعیت ایشان به گونهای بود که گویی ده سال پیر شده است، اما با این همه سعی میکرد مقابل دختر کوچکمان که مدام در طول ملاقات گریه میکرد، ظاهرش را حفظ کند.
همسر ابطحی ادامه داد: ایشان از وضعیت دیگر زندانیان ابراز بیاطلاعی کرد و گفت که همچنان در انفرادی به سر میبرد و تلاش میکند با شرایطی که دارد کنار بیاید و روزی چند ساعت قرآن میخواند و وقتی به او گفتیم که همه احوالپرس و نگران هستند، گفت: به همه بگویید دعا کنند.
وی افزود: آقای ابطحی گفت که روزی دو نوبت و با چشمان بسته مجاز به پیاده روی است اما از وضعیت زندانیان دیگر اطلاعی ندارد.
خانم موسوی نژاد در خاتمه گفت: ایشان از اینکه تا چه زمانی قرار است در بازداشت بماند، بیاطلاع بود و گفت که بازجوییها هنوز ادامه دارد.
گفتنی است خبرگزاری فارس در مصاحبه دستکاریشدهی منتسب به خانم موسوینژاد ادعا کرده بود که آقای ابطحی از وضعیت زندان ابراز رضایت کرده و هیچ مشکلی ندارد!
«دیکتاتور» شاخ و دم ندارد
عبدالعلی بازرگان
آشنائی مردم ما با واژه «طاغوت» به دوران قبل از انقلاب بر می گردد و پیش از آن، مردم کوچه و بازار اطلاع چندانی از این عنوان نداشتند. به گمانم مرحوم طالقانی که مفسری مجاهد بود، برای نخستین بار این اصطلاح قرآنی را، که در وصف چهره های طغیانگر تاریخ همچون فرعون به کار رفته است، برچسب مناسبی برای دیکتاتوری شاه یافته و در تفسیر وخطابه های خود مورد استفاده قرار می داد. دکتر شریعتی نیزکه موضوع «واژه شناسی قرآنی» را در کلاس های «حسینیه ارشاد» باب کرده بود، از این عنوان بسیار بهره می گرفت.
در سالیان قبل از انقلاب که ریشه مفاسد و سرنخ مشکلات برای توده های مردم آشکار نبود و همه گرفتاری ها به اطرافیان اعلیحضرت! که گزارش های غیر واقع به شرف عرض ملوکانه می رسانند!؟ ، حواله داده می شد، عنوان «طاغوت» به اصطلاح جا نمی افتاد، اما وقتی با عملکردهای خودسرانه خلاف قانون و سرکوب خونین مردم ، به خصوص در هفت سال آخر، سرانجام برای همگان آشکار گردید که «آب از سرچشمه گل آلود است»، و شعار: «مرگ بر شاه» میلیونی و مردمی شد، واژه «طاغوت» روزمره و روزنامه ای گشت!
کلمات و اصطلاحات هر زبانی وقتی به زبان و فرهنگ دیگری ترجمه و انتقال داده می شوند، بخشی از بار معنائی خود را از دست می دهند و به اصطلاح ابتر می شوند. کلمه طاغوت نیزکه دلالت بر طغیان ِ تمامیت طلبی، زیاده خواهی افراطی و تسلط بر دیگران می کند، از این قبیل است. اما توده های مردم فقط مفهوم » ثروتمندی و اشرافیت» را از آن استنباط می کنند؛ می گویند فلانی خانه طاغوتی دارد، یا ماشین و مبلمانش طاغوتی است و با آدم های طاغوتی رفت و آمد دارد! گوئی اشکال شاه فقط کاخ های متعدد و ثروتش بود!؟ در حالی که در مثلث : زر و زور و تزویر، ثروت ِچپاول شده تنها راس اول انحراف است و دو راس دیگر، یعنی قدرت و فریبِ دینی کمتر از آن، و فساد حکومت و دین انحرافی سبک تر از فساد اقتصادی نیست !
به تعبیر مرحوم طالقانی:
«طاغوت از ماده طغیان، سرکشی و خروج از مسیر طبیعی و فطری است. طغیان آب، آن است که از بستر طبیعی خود بیرون رود و آبادی و مزارع را ویران کند. طغیان شخص بر خود چیرگی خوی خود بینی …. و طغیان بر خلق، سلطه جابرانه بر حقوق و مواهب آنهاست که نتیجه اش افساد در زمین می باشد.»
طاغوت که وصفی برای نشان دادن شدت طغیان یک انسان بر سایر انسان ها و خروج از مرزهای قانون و حاکمیت ملت است، بزرگ ترین مانع خداپرستی در جامعه و منهدم کننده معنویت و اخلاق می باشد. باز هم به قول طالقانی:
«تا اندیشه از اوهام کفرآمیز و سلطه طاغوت پاک نشود، ایمان به خدا در آن تجلی و تحرک و پیوستگی نمی یابد.»
عالمان واقعی دین گفته اند ازپیام های قرآن برای زمانه خود سود ببرید و خود را مخاطب آن قرار دهید. اینک باید پرسید آیا فقط در نظام شاهنشاهی پیرو منویات ملوکانه و مامور اوامر آریامهری شدن شرک و شخصیت پرستی است، یا در نظام ولایت مطلقه فقیه هم چنین شیوه هائی مغایر توحید و خداپرستی است؟
فرعون می گفت » جز رای و نظر من شما حق رای واظهار نظر ندارید و من جز به راه رشد، شما را نمی برم» (مااریکم الا مااری ومااهدیکم الاسبیل الرشاد). آیا ادعای آقا بالاسری و قیمومیت داشتن و مردم را صغیر و یتیم و محجورنامیدن و نیازمند «شورای نگهبان» و» مجمع تشخیص مصلحت» و » نظارت استصوابی» دانستن آنها را «رشد» می دهد، یا احترام به آزادی و اختیار خداداد و کرامت و منزلت آنها؟
فرعون با توهین به ملت، شخصیت آنها را خوار و خفیف کرده بود تا اطاعتش کنند (فاستخف قومه فاطاعوه)، آیا یکسره ملت را » اغتشاشگر» وخائن خواندن و انتظار اطاعت بی چون و چرا از رهبری داشتن نشانه های طغیان نیست؟
فرعون فقط قرائت خود از دین ِ زمانه اش را به رسمیت می شناخت و از این که ساحران بدون اجازه او!! به حضرت موسی ایمان آورده بودند، آنها را تهدید به مرگ می کرد، آیا شعار:»مرگ برضدولایت فقیه» ادامه همان شیوه ها نیست؟
فرعون طرفداران موسی را «گروهک»(شرذمه قلیلون) و شاه آنها را » خرابکاران» کمترازانگشتان دو دست! می خواند ، آیا عنوان » خس و خاشاک» نامیدن اکثریت ملت شیوه های فرعونی نیست؟
فرعون مخالفین اش را به براندازی و تغییر نظام متهم می کرد وبا تحریک فریب کارانه توده های ناآگاه مردم مدعی می شد آنها می خواهند شما را از شهر و دیارتان بیرون کنند و نظام برتر شما را دگرگون سازند( یریدان ان یخرجاکم من ارضکم و یذهبا بطریقتکم المثلی) ، آیا اصطلاحات براندازی قانونی! و انقلاب مخملی! و رنگی، از همان ترفندهای طاغوتیان نیست؟
آیا شاه با پخش اعترافات تلویزیونی از زندانیان سیاسی توانست دوام و بقای خود را تضمین کند که در نظام ولائی و «فقیه سالاری» از چنین شیوه های نخ نمائی یکسره استفاده می شود؟
قبل از انقلاب سرلشکر»ازهاری» جمعیت میلیونی در تظاهرات را «اعراب فلسطینی» می دانست که روزها با ریختن دوا قرمزدر کف خیابان ها، دولت را به خون ریزی متهم می کنند! و شب ها با نوار » الله اکبر» در پشت بام ها ادعای جمعیت می کنند! آیا وابسته شمردن معترضین نتایج انتخابات به بیگانگان ، نسبت دادن کشتارهای خیابانی و دانشگاهی به گروه هائی ازملت! و تخریب ماشین و خانه فریاد کنندگان شبانه «الله اکبر» ، که طاغوتیان سابق هم چنین بی حرمتی هائی نمی کردند، طغیان محسوب نمی شود ؟
آیا به راستی طاغوت درتاج و تشکیلات سلطنتی تحقق می یابد یا در عبا و عمامه و تشکیلات ولایتی هم امکان ظهور و بروز دارد؟
قرآن برای مبارزه با طغیان تمامیت طلبان، چند سفارش ساده کرده است:
طاغوت را نباید باور کرد و به رسمیت شناخت(بقره۲۵۶، نساء۵۱و۶۰).
به ولایت طاغوت پیوستن کفر است(بقره۲۵۷).
سخن طاغوت نه تنها «فصل الخطاب» نیست، بلکه نباید به حکم و داوری او گردن نهاد(نساء۶۰).
از تعبد وتسلیم بی چون و چرا نسبت به طاغوت باید جدا اجتناب کرد(زمر۱۷ و نحل۳۶).
والذین اجتنبواالطاغوت ان یعبدوها وانابواالی الله لهم البشری فبشرعبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه (زمر۱۷)
کسانی که از سرسپردگی به طاغوت کناره گیری می کنند و به سوی خدا بر می گردند، بشارت شایسته آنهاست. پس بندگان مرا بشارت ده که ( به جای تمکین از طاغوت ، با آزادمنشی) سخن را می شنوند و از بهترین آن پیروی می کنند.
استاد شجریان پیروز شد؛ «رادیو ایران: دیگر صدای شجریان را پخش نمیکنیم»
محمد حسین صوفی، معاون شبکه رادیو دولتی ایران (صدا) از تصمیم این رسانه به توقف پخش کلیه آثار محمد رضا شجریان در رادیو خبر داد. به گزارش خبرگزاری ایسنا آقای صوفی در واکنش به اعتراض و شکایت محمد رضا شجریان نسبت به پخش آثارش در طی یک ماه گذشته، عنوان کرد برخی از آثار آقای شجریان با هزینه صدا و سیما و برخی با هزینه شخصی ایشان تهیه شده است.
با این حال او که در گذشته سمت ریاست مرکز موسیقی صدا و سیمای ایران را نیز بعهده داشته گفت: «از این پس حتی در ماه رمضان هم صدای محمدرضا شجریان از شبکه های رادیویی پخش نخواهد شد.»
ظاهرا اشاره آقای صوفی به «پخش در ماه رمضان»، به دعایی موسوم به «ربنا» است که توسط آقای شجریان اجرا شده و این هنرمند پخش آن را مجاز دانسته است. پخش این دعا از رادیو ایران در پیش از ساعات افطار بیش از دو دهه قدمت دارد.
اظهارات آقای صوفی در شرایطی منتشر می شود که محمدرضا شجریان شکایتی رسمی را علیه صدا و سیمای ایران مطرح کرده و این رسانه دولتی را به استفاده غیرقانونی از آثار خود متهم نموده است.
محمد حسین آقاسی وکیل آقای شجریان در گفتگویی با روزنامه اعتماد ملی، به عنوان نمونه به پخش یکی از آثار آقای شجریان در هنگام نشان دادن تصاویر بازگشت پنج تبعه بازداشت شده ایرانی از عراق (روز ۱۲ ژوئیه – ۲۱ تیر) اشاره کرد.
آقای آقاسی، در روز ۲۷ ژوئیه (پنجم مرداد) اعلام کرد بازپرس پرونده شکایت محمدرضا شجریان، رسما از صدا و سمای ایران درخواست کرده است که مجوز پخش آثار او را ارائه دهد.
این وکیل دادگسترى با استناد به ماده ۲۳ قانون حمایت حقوق مولفان و مصنفان (مصوب ۱۳۴۸) اعلام کرد کسانى که تصمیماتشان منجر به پخش آثار یک هنرمند بدون اجازه او شود مرتکب جرم شدهاند.
محمدحسین آقاسی بالاترین مقام مرتبط با مرکز موسیقی و سرود صداوسیما را مورد شکایت دانست که پخش هرگونه موسیقی با موافقت کتبی این نهاد به زیر مجموعههای صدا و سیما صورت می گیرد.
شکایت از کیهان و صدا و سیما
آقای شجریان پیش از این بارها خواستار توقف «پخش غیرقانونی» آثار خود از صدا و سیمای ایران شده بود، اما شکایت اخیر پس از آن مطرح شد که صدا و سیمای ایران پس از دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران و در جریان ناآرامی های پس از آن، اقدام به پخش برخی از ترانه های آقای شجریان، از جمله «ای ایران، ای سرای امید» کرد.
محمد رضا شجریان در روز ۱۶ ژوئن سال جاری (۲۶ خرداد) در نامه ای خطاب به عزت الله ضرغامی رئیس صدا و سیمای ایران به پخش این آثار اعتراض کرده بود و این ترانه ها را متعلق به فضای سال های اول پس از انقلاب اسلامی در ایران و «بی ارتباط با شرایط کنونی» دانسته بود.
این هنرمند که ریاست شورای عالی خانه موسیقی ایران را نیز بر عهده دارد، او پس از ارسال این نامه در گفت و گویی با بی بی سی فارسی گفت: «در شرایطی که مردم در بهت و حیرت هستند و به گفته آقای احمدی نژاد، خس و خاشاک به حرکت در آمده اند، صدای من در صدا و سیما جایی ندارد. صدای من صدای خس و خاشاک است و همیشه هم برای خس و خاشاک خواهد بود.»
اما این اظهار نظر باعث شد روزنامه کیهان، در مقاله ای انتقادی محمدرضا شجریان را «وطن فروش» بخواند و آقای شجریان نیز شکایتی را علیه روزنامه کیهان طرح کند.
احمدینژاد: رابطه ما با رهبری، مانند رابطه پدر و پسر است، انتخابات اخير الگوی جديدی را در برابر بشريت ارائه داد
ايلنا
– انتخابات اخير مبانی دموکراسی ليبرال را در تئوری و عمل زير سوال برد
– انقلاب، به فضل الهی همه جار و جنجالها را به زبالهدان تاريخ خواهد انداخت
رئيسجمهور گفت: در روزهای اخير عده ای با خيال خام خود به تکاپو افتادند تا رابطه دولت و رهبر عزيز انقلاب را خدشهدار جلوه دهند و با جار و جنجال، جدايی و فاصله بين دولت و رهبری را القاء کنند در حالی که آنان نمیدانند که نوع رابطه ما با مقام معظم رهبری فراتر از قالبهای سياسی و اداری است و از جنس محبت، اعتقادی و پدر پسری است.
به گزارش ايلنا، محمود احمدینژاد صبح امروز در آيين يازدهمين هم انديشی علمی – پژوهشی اساتيد کشور که در مشهد در حال برگزاری است، افزود: وارد شدن بدخواهان در چنين عرصه ای و القاء چنين شبهاتی حرکتی بینتيجه است و آنها قطعا چنين آرزويی را به گور خواهند برد و اين راه به روی شياطين بسته است.
وی اساتيد بسيجی را همکاران آرمانی خود دانست و با تأکيد بر اينکه ضرورت دارد در افق نگاه خود تجديدنظر کنيم، اظهار داشت: بايد در دانشگاهها سطح انتظار از خودمان را بالا ببريم و انتظار اين است که دانشگاه و حوزه پرچمدار تحولات گوناگون در کشور باشند.
احمدینژاد خاطرنشان کرد: امروز امروز سازمان بسيج اساتيد درخت تناوری است که نقطه اميد و اتکای انقلاب اسلامی در عرصههای علمی، فکری و فناری تبديل شده است.
رييس جمهور افزود: دانشگاه بايد با فرهنگ و انديشه بسيجی اداره شود و پرچم فرهنگ بسيج به عنوان پرچم عزت، آزاديخواهی و روحيه نشاط بايد در دانشگاه برافراشته شود.
احمدینژاد با بيان اينکه ضرورت دارد در افق نگاه خود تجديدنظر کنيم، اظهار داشت: بايد در دانشگاهها سطح انتظار از خودمان را بالا ببريم و انتظار اين است که دانشگاه و حوزه پرچمدار تحولات گوناگون در کشور باشند.
وی با بيان اينکه انقلاب اسلامی يک حقيقت پويا و جريان پيوسته تاريخی است، خاطر نشان کرد: انقلاب اسلامی در ايران يک جهش بلند در راستای تداوم مسير حرکت توحيدی بشريت است.
وی با اشاره به اينکه انتخابات در انديشه ولايی با نظام ليبرال-دمکراسی کاملاً متفاوت است، تصريح کرد: انتخابات در جمهوری اسلامی ايران حرکت مستمر در مسير تعالی و پيشرفت و آرمان خواهی ملت است .
رييسجمهور با بيان اينکه در نظام ليبرال دمکراسی مردم فرصت ظهور و نقشآفرينی ندارند تصريح کرد: در انقلاب اسلامی ايران اولين چيزی که در انتخابات متجلی میشود، فرصت نقشآفرينی و انتخاب کاملاً آزادانه مردم است و انتخابات اخير مبانی دموکراسی ليبرال را در تئوری و عمل زير سوال برد.
دکتر احمدینژاد خاطر نشان کرد: انتخابات اخير رياست جمهوری استيلای، ثروت، حزب و رسانه را بعنوان ابزار نظام سلطه در هم شکست و الگوی جديدی را در برابر بشريت ارائه داد. از اين رو غربیها از اين موضوع به شدت ناراحت و عصبانی هستند.
وی افزود: ملت ايران در اين انتخابات به رغم تلاش بدخواهان مهر تأييد آگاهانه و مستحکمی را به پای انقلاب و انديشه ولايی زدند.
رييسجمهور با اشاره به تلاش دشمنان برای مخدوش کردن اقتداری که در ايران به واسطه انتخابات اخير ايجاد شده است، تصريح کرد: مطمئن هستم انقلاب ريشهدارتر از آن است که با چنين بادهايی بلرزد و به فضل الهی همه جار و جنجالها را به زبالهدان تاريخ خواهد انداخت.
رييسجمهور عدالت را روح حاکم بر فعاليت های دولت دانست و تاکيد کرد: عدالت نقطه آغاز به سمت کمال است به هر ميزانی که به سمت عدالت حرکت می کنيم شکوفايی ها اتفاق خواهد افتاد و بايد به نقطه ای برسيم که هيچ کس در ايران احساس نکند که فرصتی از او دريغ شده است. بايد همه احساس کنند که شهروند درجه يک هستند.
احمدینژاد افزود: از سوی ديگر بايد به نقطه ای برسيم که هيچ کس خيال نکند بالاتر از ديگران است و حق فراتر از قانون برای خود قائل باشد. بايد به جايی برسيم که کسی گروه و دسته خود را مالک کشور نداند و برای خود حق انحصاری و امتياز ويژه قائل نباشند.
وی افزود: عدالت روحيه اميد را در ملت ايران زنده می کند گر چه کار سخت و نبرد گسترده و همه جانبهای است اما شدنی است.
رييسجمهور با تاکيد بر اينکه نظام و دولت اسلامی بايد پرچمدار اسلام باشد، گفت: عدالت، محور همه برنامهريزیها و تصميمات دولت است و اين دولت تا آخر محکم پای اجرای عدالت ايستاده است.
احمدینژاد با بيان اين دولت در دوره جديد بايد به دنبال ايجاد تحولات اجتماعی باشد، خاطر نشان کرد: در نظام اسلامی همه بايد احساس امنيت و آرامش کنند و هيچکس نبايد احساس کند که کرامت او مخدوش شده است و از اين رو جامعه اسلامی بايد سرشار از نشاط، شادابی، سرزندگی و اميد باشد.
رييس جمهور همچنين در سفر به استان خراسان رضوی، شب گذشته در همايش استانداران سراسر کشور شرکت کرد.
جنتی در نماز جمعه: عزل و نصبهايی که صورت گرفت صدای همه را درآورد
ايلنا
– همه مشروعيت خود را از ولايتفقيه میگيرند
– کارهايی که برخی از بازداشت شدگان اخير انجام دادند در طول ۳۰ سال بعد از انقلاب بیسابقه بوده است
– احمدینژاد بايد کاری کند که مردم نرنجند.
دبير شورای نگهبان با اشاره به انتصابات اخير در دولت تاکيد کرد:عزل و نصبهايی که صورت گرفت صدای همه را درآورد.
به گزارش خبرنگار ايلنا، احمد جنتی در خطبه دوم نمازجمعه امروز تهران با اشاره به ميلاد حضرت مهدی اظهار داشت: توصيه میکنم در مراسمهای شادی که برپا میشود دل حضرت به درد نيايد. امام برای خدا به مردم میخواهد خدمت کند که در اين راستا بايد حرمتهای الهی محفوظ بماند. اگر کسی بخواهد برای شادی حضرت احکام خدا را زير پا بگذارد قلب حضرت را به درد آورده است.
خطيب جمعه اين هفته تهران با اشاره به بيانيه ۲۰۵ نفر از نمايندگان مجلس و بيعت مجدد آنان با رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: از نمايندگانی که اين بيانيه را امضا کردند تشکر میکنم همچنين نمايندگان خبرگان رهبری نيز بيانيهای صادر کردند که من نيز از امضاکنندگان آن بودم و به دليل اينکه در تابستان بود و افراد پراکنده بودند بيش از ۶۰ نفر نتوانست آن را امضا کند که آن نيز جای تشکر دارد.
جنتی با اشاره به به مساله انتخابات آن را سالمترين انتخابات بعد از انقلاب اسلامی دانست و گفت: کسانی که نتوانستند شيرينی اين انتخابات در کام مردم را ببينند به بيان مطالبی پرداختند. آيا اتفاقات جديدی رخ داده که اين مسائل اعلام میشود طبق روال گذشته انتخابات توسط وزارت کشور برگزار و شورای نگهبان نيز بر آن نظارت کرد.
وی با بيان اينکه چرا اين همه بیانصافی صورت میگيرد؟ گفت: اين توطئه از اول چهار سال گذشته برپا شد وقتی شکستی نصيب شخصی شد و نتوانستند ببينند که اين جوان با اين خصوصيات بر سر کار آمده و نتوانستند در آن دوران حرفی بزنند، برای آينده از همان وقت به فکر انتقام افتادند در حالی که در اوايل آثاری از اين انتقامجويی نبود و همه را در دل خود نگه داشتند اما از سال گذشته اين مسائل را بروز دادند.
دبير شورای نگهبان ادامه داد: از اواخر سال گذشته از خارج از کشور مکرراَ تقلب در انتخابات مطرح شد و جلوتر شروع به خواندن آيه ياس کردند به طور مثال در آذر ماه سال ۸۷ اعلام شد که اگر مردم احساس کنند رایشان بر سرنوشتشان بیاثر است و يا احساس کنند که متوليان آن رای مردم را به گونهای ديگر میخوانند حضورشان ضعيف خواهد شد در حالی که ما نياز به حضور پرشور مردم در صحنه داريم. آن موقع قلب من لرزيد و متوجه شدم که چه برنامهريزیهايی دارد میشود.
امام جمعه موقت تهران خاطر نشان کرد: بعد از اينکه اظهارنظرهايی قبل از انتخابات شد، در روز رایگيری شخصی آمد و گفت که به چه کسی رای داده و اعلام کرد اگر تقلب نشود فلان شخص انتخاب میشود و در صورت تقلب مردم بايد به خيابانها ريخته واعتراض کنند. من دلم میخواهد با مردم با صداقت صحبت شود آيا سزاوار است با مردمی که پای صندوقهای رای آمده و به ندای رهبر لبيک گفتند اينگونه برخورد شود؟ چرا به پيامهای رایهای مردم دقت نمیشود، مردم به گفتمان امام خمينی (ره)، رهبری و رياست جمهوری رای دادند.
جنتی عدالتخواهی، دينمداری، مبارزه با فقر و فساد،ايستادگی در مقابل زيادهخواهی، ولايتمداری، مبارزه با اشرافگری و اصل دانستن مردم محروم را از اصول گفتمان رهبری و رياست جمهوری عنوان کرد و گفت: رئيسجمهور تاکنون هر چه در توان داشته عمل کرده و اگر دربرخی جاها کارهايی صورت نگرفته به دليل اين است که نتوانستهاند آنها را عملی کنند. البته مشکلاتی بوده و هيچکس بیمشکل نمیتواند باشد.
وی به مخالفتها با انتصاب مشايی به معاون اولی احمدینژاد اشاره کرد و گفت: احمدینژاد بايد کاری کند که مردم نرنجند،عزل و نصبهايی که صورت گرفت صدای همه را درآورد و باعث رنج مردم شد وقتی میآئيد کسی را که موقعيت مردمی ندارد و مورد اعتراض مراجع است را پست کليدی میدهيد هر چند به جايگاه و صلاحيت معنوی آن اعتقاد داشته باشيد.
جنتی ادامه داد: يک وزير را که خوشسابقه، مدبر، روحانی و با عملکرد خوب بوده و چهارسال در اين دولت کار کرده را در روزهای آخر را حذف میکنيد در حالی که دوستانتان اين عمل شما را درک نمیکند.
خطيب نماز جمعه امروز تهران خطاب به موافقين و مخالفين اظهار داشت: در حال حاضر قدرت و حکومت در دست احمدینژاد است آيا بايد در حال حاضر کارشکنی کرد؟ و اگر هر کاری کرد با او همکاری نکنيم ؟آيا اين عمل ما دودش به چشم مردم نخواهد رفت؟
جنتی به معرفی کابينه اشاره کرد و گفت: رئيسجمهور بايد افراد باتجربه، عاقل،مدبر و کسانی که با اصول پايبند بوده و مناسبتی با مسووليت داشته باشند را انتخاب و به مجلس معرفی کند. مجلس نيز بايد با او همکاری و هماهنگی کند البته نمیگويم که مجلس ملزم است که هر کسی را رئيسجمهور معرفی کند او بپذيرد. اختيار قانونی دارد اما مساله اختيار قانونی و همراهی، همگامی و حفظ حيثيتها نيز يک مساله است. اگر بخواهد يکی بيايد و برود و اين کار سه چهار بار رخ دهد درست نيست و مردم نيز آن را قبول نمیکنند ابتدا بايد با آنها يک هماهنگی صورت گيرد.
خطيب نماز جمعه اين هفته تهران در بخش ديگری از سخنان خود به وضعيت زندانيان حوادث بعد از انتخابات اشاره کردو گفت: بعضیها خواستار آزادشدن زندانيان هستند بنده اعلام میکنم که اگر هر کس بیگناه در زندان گرفتار شده نبايد حتی يک لحظه هم در آنجا بماند وضمن آزادسازی فوری او بايد از او و خانوادهاش عذرخواهیکرد. اما اگر در ميان آنان مجرمينی هستند ديگر نبايد اسم آنها را زندانی گذاشت. آنها سلب امنيت، اخلال در نظم عمومی، تخريب، آتشسوزی وآدمکشی کردهاند که اسناد آن موجود بوده و خود نيز به آنها اعتراف کرده آيا میشود آنها را آزاد کرد؟
وی ادامه داد: کارهايی که اين اشخاص انجام دادند در طول ۳۰ سال بعد از انقلاب بیسابقه بوده غير از همان اوايل انقلاب که منافقين به اين کارها دست زدند.
جنتی تصريح کرد:شما مردم را به اين راه کشيديد و بعد بر سر مزار آنها حاضر شده و فاتحه میخوانيد در حالی که بايد از آنها عذرخواهی کنيد و بگوييد ما فتنه کرديم و شما کشته شديد اگر شماها اين آشوب و فتنه را به راه نمیانداختيد، آيا کسی کشته میشد؟ آيا اين همه مادر دغدار میشدند. اين کارها را محرکان، حاميان و کسانی که در پشت پرده نشسته بودند و نقشه میکشيدند که بايد به حسابشان حتماَ رسيدگی شود، انجام دادند.
خطيب نماز جمعه تهران با اشاره به ادعای قانونگرايی برخی افراد، گفت: بعضیها ورد زبانشان قانون است در حالی که قانون برای همه بايد محترم باشد. هر کس خلاف قانون عمل کند،خلاف شرع و ملت عمل کرده است.
وی با طرح اين پرسش که قانون در زمينه انتخابات چه میگويد؟گفت: همين قانون که از سر گذراندهايم و وزارت کشور اجرا و شورای نگهبان نظارت کرده، «قانون» است. آيا غير از اين قانون داريم؟ غير از اينکه از نظر شورای نگهبان فصلالخطاب است قانونی داريم.
جنتی همچنين با اشاره به انتخابات رياست جمهوری آمريکا که منجر به انتخاب جورج بوش شده بود و مقايسه آن با وضعيت فعلی گفت: در آنجا مرجع اظهارنظر دادستانی است و آنها هم اظهارنظر کرد. اينجا هم همين کار را بکنيد.
وی تصريح کرد: شما پيش خدا مسئوليد و به خاطر خونهای ريخته شده و تخريب اموالی که شده در روز قيامت بايد پاسخگو باشيد و در پيشگاه مردم نيز مسوول هستيد.
جنتی با تاکيد بر رعايت قانون وقانونمداری اظهار داشت: بعضیها حاميانی دارند که در شرايط فعلی اجازه نمیدهند که قانون در مورد آنها اجرا شود، وضع برای هميشه اينگونه نمیماند بگذاريد در ماه شعبان و رمضان مردم به خدا و دين رو آورده و دنيا و آخرت خود را درست کنند و مسوولان نيز به وظايف خود بپردازند.
وی در پايان تاکيد کرد: همه مشروعيت خود را از ولايتفقيه میگيرند و در روز تنفيذ نيز ولايتفقيه است که حکم رياست جمهوری را تنفيذ میکند.
ثبت نام برای «روزه سبز» در روز نیمه شعبان
گروهی از سبزاندیشان ایرانی بنا دارند در روز نیمه شعبان برای آزادی اسرا و زندانیان سیاسی و شادی روح شهیدان جنبش سبز، روزه بگیرند.
«موج سبز آزادی» از عموم علاقهمندان دعوت میکند با ثبت نام در وبلاگ مذکور، به این حرکت اعتراضی مذهبی بپیوندند و همچنین از تمام کسانی که فعالیتهای خلاقانهی اینچنینی را در فضای مجازی یا واقعی برنامهریزی میکنند، درخواست میکنیم گزارش کار خود را برای اطلاعرسانی در سطح وسیعتر برای ما ارسال کنند.
نامه ستاد 88 استان گلستان به آیتالله نورمفیدی: انتظار داریم از حقوق مردم به طور شفاف دفاع کنید
ستاد ملي جوانان حامي خاتمي – ياران موسوي (88) استان گلستان در نامه اي خطاب به آيت الله نورمفيدي، نماينده ولي فقيه در استان گلستان، نماينده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبري و همچنين امامجمعه شهر گرگان، به بيان ديدگاهها و نظرات و انتقادات خود در رابطه با انتخابات پرداختند و از ايشان خواستار اتخاذ مواضع روشنتر در قبال اتفاقات اخير کشور و تلاش براي آزادي زندانيان شدند.
به گزارش «موج سبز آزادی» به نقل از بارش نیوز، متن کامل اين نامه به شرح زير است:
«بِسمِ ربِ الشُهَدا وَالصّديقين»
«لايحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم و كان الله سميعا عليما»
«خداوند دوست نمي دارد که کسي به گفتار زشت صدايش را بلند کند، مگر آنکه ظلمي به او شده باشد…»
حضرت آيت الله سيد کاظم نورمفيدي
سلام عليکم؛
حوادث پيراموني انتخابات دهم رياست جمهوري مارا بر آن داشت که هرچند با تاخير که صبر به اميد اصلاح بود، مطالبي را با حضرتعالي به عنوان يار ديرين امام در ميان بگذاريم.
حضرت آيت الله،
خرداد، ماه خلق حماسه هاي جاويد و تجلي حضور حماسي مردم در عرصه هاي مختلف اجتماعي و سياسي از جمله انتخابات است. برگزاري انتخابات اخير و حضور پرشور و بي سابقه مردم که به اميد ايجاد تغيير و اعتراض نسبت به وضع موجود در صحنه حاضر شده بودند، مويد اين ادعاست. انتخابات دهم داراي ويژگي هاي مثبتي همچون حضور سلايق مختلف سياسي، نمايش چشمگير حضور جوانان ايران زمين و تشکيل خودجوش جنبش هاي جوانان بود که ستاد ملي جوانان حامي خاتمي(88) که با حضور بيش از30 هزار جوان فعال و تحصيلکرده اين مرز و بوم در 9 ماه مانده به انتخابات به صورت خودجوش و از ميان جوانان علاقه مند به اصلاحات شکل گرفت و با فعاليت سازنده خود در حوزه جوانان، تلاش در استحکام هرچه بيشتر پايه هاي نظام مقدس جمهوري اسلامي داشته است از آن نمونه است و همچنين گروههاي ياري و موج سوم و . . .
جناب آقاي نورمفيدي،
اما انتخاباتي که مي توانست موجب سربلندي انقلاب و نظام در عرصه هاي مختلف جهاني شود به کام ملت ايران تلخ گرديد و آرزويي گشت که تاکنون محقق نشده است، چرا که گردانندگان صحنه انتخابات بر اين باور نبودند که رأي مردم به مانند حضورشان تأثيرگذار است.مهندسي انتخابات ، استفاده تمام و کمال از امکانات دولتي، سوءاستفاده و بهره برداري يک سويه از رسانه ملي، امنيتي کردن فضاي انتخابات و …. جامعه را به سوي التهاب و افزايش نگراني ها نسبت به آينده کشور پيش برد.
پس از اعلام نتايج حيرت انگيز انتخابات و شکل گيري اعتراضات مدني نسبت به اعلام اين نتيجه نيز دست اندرکاران انتخابات به جاي اجازه ي استفاده از ظرفيت هاي قانون اساسي مانند اصل 27 که تشکيل اجتماعات و راهپيمايي ها را بدون حمل سلاح و به شرط آنکه مخل به مباني اسلام نباشد ، حق مردم مي داند و يا پذيرفتن نظرات بزرگان و دلسوزان نظام مانند آقايان خاتمي، موسوي و کروبي مبني بر بررسي بيشتر و ابطال انتخابات يا برگزاري رفراندوم(همه پرسي)، با خس و خاشاک خواندن و تهديد به سرکوب معترضين به نتيجه انتخابات و دستگيري نيروهاي سياسي با سابقه و دلسوز نظام و کساني که در ايجاد و بقاي اين نظام مقدس نقش داشته اند و شما آنها را از نزديک مي شناسيد مانند آقايان ابطحي، حجاريان ،نبوي ،ميردامادي ،تاجزاده و … و همچنين بازداشت جوانان ستاد 88 و کميته جوانان مهندس موسوي که جز پايبندي به قانون و تلاش جهت نهادينه شدن آن در جامعه و جلب آراي خاموش و اقناع جوانان براي حضور در پاي صندوقهاي رأي در راستاي بالا بردن مشروعيت نظام جرم ديگري نداشتند مانند شهاب الدين طباطبايي ،سعيد نورمحمدي ، حمزه غالبي ، زويا حسني ، سعيده کردي نژاد ، سميه توحيدلو ،عماد بهاور و … و به خاک و خون کشيدن نسل آينده ي پاک ايران زمين مانند نداها و سهراب ها، به جاي آرام کردن فضا به سمت شعله ور شدن آتش اعتراضات پيش رفتند.
حضرت آيت الله،
در شرايط کنوني و با گذشت هفته ها از زمان برگزاري انتخابات همچنان شاهد اعتراضات مردم و گروه هاي سياسي و اجتماعي نسبت به آنچه اتفاق افتاده هستيم که رييس دولت نهم کاملا در اين خصوص بي تفاوت بوده و خود را در مقابل يک ملت پاسخگو نمي داند ولي براي دفاع از يار غار خود دست به هرکاري زده و حتي در 8 روز مانده به پايان کار دولت تا برکناري وزير اطلاعات که از کليدي ترين وزراي کابينه است، آن هم در اين برهه حساس، پيش مي رود.
جناب آقاي نورمفيدي،
با ادامه وضع موجود يعني اقرار گرفتن تحت فشار در زندان بدون حضور قاضي که شرعاً و قانوناً غيرمجاز است و ادامه دستگيري ها و نگاه داشتن زندانيان بيش از مهلت قانوني و عدم ارجاع آنان به محاکم قضايي و عدم اجازه به آنان در استيفاي حقوق شهروندي خود مانند داشتن وکيل و تماس با خانواده هايشان که مخالف نص صريح قانون است، ديگر شاهد حضور اين چنيني و اقبال مردم براي مشروعيت بخشيدن به نظام جمهوري اسلامي در انتخابات نخواهيم بود که دود آن به چشم همه ما خواهد رفت.
حضرت آيت الله نورمفيدي،
با توجه به مواضع صريح و ضمني اکثر مراجع عظام مبني بر نارضايتي از وضعيت انتخابات و حوادث پس از آن و همچنين پيشنهادات حضرت آيت الله هاشمي در خطبه تاريخي نمازجمعه مبني بر آزادي زندانيان سياسي و آزادي مطبوعات، از جنابعالي انتظار داريم در شرايط فوق العاده و حساس کشور همراه با توده هاي ميليوني مردم، نخبگان، فرهيختگان و دلسوزان واقعي کشور و انقلاب و مراجع عظام تقليد و علماي بلاد از نفوذ خود در حاکميت استفاده نموده و نسبت به وضعيت موجود در کشور موضع شفاف تري اتخاذ کرده و براي آزادي فوري زندانيان سياسي تلاش کنيد زيرا به فرموده مولاي متقيان علي(ع)، سکوت در برابر ظلم همراهي با ظالم است.
حاج آقا نور،
ما از کودکي شما را با اين نام مي شناسيم و از نوجواني تاکنون در صف نماز شما و پاي منبر بزرگاني همچون شما درس دين و معرفت آموخته ايم و هميشه شما را پشتوانه قابل اتکا در انجام فعاليتهاي اصلاح طلبانه خود مي بينيم، اما از شما انتظار داريم به عنوان فردي انقلابي و متدين بيش از اين در جانبداري از حقوق مردم کوشا باشيد. ما به عنوان يک علاقه مند به شما ،در جواب جواناني که مصلحت سنجي بيش از حد جنابعالي در اين امر را به حفظ جايگاه حکومتي و دنيوي و عافيت طلبي شما تعبير مي کنند، پاسخي نداريم.
در پايان اميد داريم با اهتمام حضرتعالي به موارد ذکر شده و تلاش در بازگشت روحيه اميد و اعتماد در بين مردم، شاهد تحقق آرمانهاي راستين انقلاب عظيم اسلامي و پير فرزانه آن ، حضرت امام خميني (ره) باشيم و نگذاريم اين اعتراضات چون آتش زير خاکستر باقي بماند که خداي ناکرده هر روز نگران از شعله ور شدن آن باشيم.
ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
با آرزوي سلامتي و توفيق روزافزون براي جنابعالي
ستاد ملي جوانان حامي خاتمي (88)
ششم مرداد ماه سال هزار و سيصد و هشتاد وهشت